Внутренний туризм в России все заметнее смещается от стандартных экскурсионных программ к форматам, где путешественник становится участником местной жизни. Этнографические маршруты объединяют природные территории, активный отдых, традиционную кухню, ремесла и общение с жителями регионов. Об этом говорится в обзоре «Известий».
Спрос распределяется по регионам
За январь–август 2026 года туристы стали чаще выбирать разные точки внутри одного региона. По объему посуточных бронирований впереди оказался Татарстан, за ним — Дагестан, Алтайский край и Карелия. Наибольший годовой прирост показала Якутия — 12%.
В «Авито Путешествиях» отмечают, что спрос больше не сосредоточен только в крупных туристических центрах. В маршруты все чаще попадают малые города и другие населенные пункты.
Сообщество «Большая страна» связывает устойчивость интереса с желанием глубже понять культуру. Туристы посещают национальные села и стойбища, учатся ремеслам, готовят местную еду, слушают легенды и песни. Наиболее востребованы программы, дополненные походами, природными экскурсиями и другой активностью.
Природный маршрут к Маньпупунеру
В Коми одним из центральных объектов поездки стало плато Маньпупунер. Добраться до него из Усинска можно было вертолетом, перелет занял более двух часов. Маршрут проходил над тайгой и горными ландшафтами.
Название плато переводится с мансийского языка как «гора духов». Оно расположено на высоте 750 м. Исторически эта территория считалась священной, а сегодня представители манси помогают сопровождать туристов и принимают экспедиции в местах своего традиционного проживания.
Экологические требования на плато достаточно строгие. Посетителям разрешено двигаться по специально созданным дорожкам, чтобы снизить нагрузку на почвенный покров. Участники описанной поездки сами перенесли камни для строительства тропы у останца Шаман.
Местные предания связывают плато с добрыми духами-защитниками. Сюда традиционно приходили за поддержкой и силами перед тяжелыми испытаниями.
Туристическая нагрузка и быт сотрудников
Маньпупунер способен принять до 50 посетителей в день, хотя такое число гостей бывает редко. Вертолетные группы обслуживаются в пределах двух слотов в сутки, а часть туристов приходит пешком от Вологодской грани заповедника.
Для пеших путешественников оборудован вагончик, где можно отдохнуть, разжечь печь и выпить чай. На плато частично работает интернет, поэтому сотрудники могут связываться с родственниками.
Персонал и грузы доставляют вертолетами. В свободные часы работники читают, играют в настольные игры и занимаются творчеством.
Личный опыт участников маршрута
Участники проекта «Знать. Любить. Гордиться!» в рамках программы «Больше, чем путешествие» прошли несколько точек Коми. Дизайнер Оксана из Хабаровска посетила Манарагу, Маньпупунер и ледниковое озеро, несмотря на серьезную травму коленей.
На маршруте группа встречала медведей и большое количество птиц. Для Оксаны встреча с медведем не стала неожиданностью, поскольку на Дальнем Востоке такие случаи знакомы ей по собственному опыту.
Москвичка Елизавета Монастырская, впервые приехавшая в Коми, выделила вертолетный перелет и северное сияние. Во время полета она увидела горы, озера и огромные пространства тайги.
Разные модели этнотуризма
Башкирские маршруты объединяют этнографию с природой Южного Урала. Посетители знакомятся с Национальным музеем, национальным костюмом и кухней, готовят традиционные блюда и фотографируются в юрте.
В Удмуртии путешественникам предлагают посетить усадьбы разных групп удмуртов, попробовать удмуртские и марийские блюда, узнать о финно-угорских традициях и сакральных местах. В знакомстве с культурой участвуют персонажи фольклора.
В Калмыкии акцент делается на буддийском наследии и культуре кочевников. Туристы посещают буддийский храм, Национальный музей и музей кочевых народов, знакомятся с костюмами, стрельбой из лука и письменностью «Тодо-бичиг».
Этнокультура Алтая, Байкала и Хакасии
Алтайские программы соединяют проживание в юртах, визиты в аилы и активные маршруты. В них входят петроглифы, каменные стелы, курганы, верховые прогулки, поездки на полноприводных автомобилях, национальные ужины и горловое пение.
На Байкале туристов знакомят с бурятскими традициями. В программу входят дацаны, ступы, шаманские обряды и легенды, танец ёхор, фольклорные выступления и занятия по национальной кухне.
В Хакасии маршруты проходят через музей-заповедник «Улуг Хуртуях Тас». Его посетители видят юрту XIX века и четырехтысячелетнего идола — Великую каменную мать, узнают о традиционной медицине и пробуют травяной чай. Дополнительными точками служат Долина царей и Шушенское.
Ямал как наиболее глубокое погружение
Ямальские поездки отличаются тем, что туристы живут рядом с действующими стойбищами кочевников-оленеводов. Они размещаются в чумах и участвуют в реальном повседневном быту семей.
В программу входят обучение работе с арканом, запряжке и управлению оленьей упряжкой, знакомство с охотой и рыбалкой. На столе — оленина, северная рыба, уха, шурпа и блюдо «няр нехи».
В Горнокнязевске можно посетить этнопарк, где представлены летние и зимние чумы, нарты и предметы повседневной жизни ненцев, хантов и селькупов.
Почему меняется формат внутреннего туризма
В «Островке» отмечают рост событийного туризма. Южные курорты остаются востребованными, но часть путешественников летом стала искать альтернативы пляжному отдыху и обращать внимание на малые города, экскурсионные маршруты и активные программы.
Параллельно вырос спрос на товары для самостоятельных путешествий. По информации «ВсеИнструменты.ру», продажи продукции для туризма и кемпинга в июне–августе 2026 года увеличились на 10%, а туристических аксессуаров и принадлежностей — в 1,5 раза.
Россияне чаще выбирали походы, автомобильные поездки и самостоятельно составленные маршруты. Бизнес в ответ развивал выездные мероприятия и инфраструктуру мест отдыха.
Главное изменение, которое фиксируют туроператоры, — желание туристов участвовать в традициях лично. Вместо простого осмотра экспозиции востребованы приготовление национальной еды, ремесленные занятия, стрельба из лука, управление упряжками, танцы и общение с жителями.
Наибольшую ценность получают живые контакты с оленеводами, ремесленниками, музыкантами и семьями в национальных селах. Именно через людей туристы знакомятся с языком, кухней, обычаями и семейными историями регионов.