Независимый исследователь Антониу Амброзиу предложил пересмотреть общепринятую датировку трех главных пирамид Гизы в Египте. По его гипотезе, сооружения могли появиться около 12 тысяч лет назад, задолго до правления фараонов IV династии. Свою версию он изложил в работе «Пирамиды Гизы: наследие неизвестной цивилизации». Исследование не прошло независимого научного рецензирования, а существование предполагаемой древней «сверхцивилизации» не доказано.
Общепринятая датировка относит возведение пирамид Хуфу, Хафры и Менкаура примерно к 4600-летней давности. Амброзиу считает, что правители Древнего Египта могли не построить крупнейшие сооружения, а приспособить уже существовавшие памятники. В качестве аргументов он приводит высокую точность обработки каменных блоков, выравнивание оснований и предполагаемые астрономические соответствия расположения пирамид. При этом эти особенности сами по себе не устанавливают другой возраст построек.
Автор гипотезы обращает внимание на отсутствие обнаруженных царских мумий и погребального инвентаря внутри трех пирамид. Он также сомневается в достаточности письменных свидетельств об их строительстве при фараонах IV династии. Одним из обсуждаемых свидетельств остается картуш Хуфу — выполненная красной охрой надпись с именем фараона в скрытой камере над Камерой царя. Отдельные сторонники альтернативных теорий оспаривали подлинность этой надписи, однако многие египтологи считают ее подлинной.
Еще один аргумент Амброзиу связан с эрозией Большого сфинкса. Исследователь интерпретирует отдельные следы разрушения поверхности как результат сильных дождей, характерных, по его оценке, для более влажных климатических периодов до 3000–5000 годов до нашей эры. Из этого он делает вывод о возможном значительно более раннем существовании комплекса.
В работе также сопоставляется качество пирамид Гизы с более поздними египетскими сооружениями, относимыми к V и VI династиям. Амброзиу связывает уменьшение размеров и различия строительных приемов с возможной утратой первоначальных технологий. В поддержку идеи единой древней традиции он приводит аналогии с мегалитическими памятниками Саксайуаман в Перу и Баальбеком в Ливане. Однако сходство массивных каменных сооружений в разных регионах не подтверждает их создание одной неизвестной цивилизацией.
Исследователь обращается и к древнеегипетскому мифологическому представлению «Зеп Тепи», то есть «Первое время», когда, согласно преданиям, боги установили мировой порядок. Некоторые авторы альтернативных версий, включая Грэма Хэнкока и Роберта Шоха, связывают эту мифологию с предполагаемой цивилизацией около 10 500 года до нашей эры. Другой независимый исследователь, Мэттью Лакруа, рассказывал о возможных повторяющихся символах в памятниках разных континентов и предполагал их происхождение от еще более древней культуры. Эти предположения не подтверждают изменение принятой археологической хронологии египетских пирамид.