Церемониальная керамическая урна майя изображает человека в окровавленном костюме ягуара, окружённого человеческими черепами. По представлениям майя, сцена показывает переход умершего в подземный мир. Когда-то сосуд хранил кости предка, которому поклонялись его потомки.
В 2008 году урну анонимно передали Художественному музею Уолтерса в Балтиморе. Как сообщает музей, её высота составляет около 44,5 сантиметра, а изготовили предмет, вероятно, более тысячи лет назад на территории современной Гватемалы представители народа киче. Изначально сосуд, скорее всего, закрывала сложная крышка, закреплённая верёвкой в отверстиях у края, однако она не сохранилась.
В центре композиции находится фигура с чертами ягуара: у неё видны когти и зубы, а тело покрыто кровью. Исследователи предполагают, что это мог быть умерший правитель, направляющийся в царство мёртвых. Подземный мир обозначен четырьмя человеческими черепами и двумя тёмными фигурами богов майя.
За изображениями божеств расположены выступающие шипы. Они напоминают колючки тропического сейба-дерева Ceiba pentandra, которое майя считали мировым деревом и называли Яшче. Согласно представлениям этой цивилизации, его корни находились в водном подземном мире, поэтому дерево могло служить связующим звеном между разными сферами.
Особое значение в символике майя имели и ягуары. Считалось, что эти животные способны свободно перемещаться между небом, землёй и подземным миром. Поэтому правитель в костюме ягуара мог восприниматься как посредник между живыми людьми и богами.
По данным Художественного музея Уолтерса, оформление урны отражает представление майя о смерти не как о завершении существования, а как о переходе. Сосуд «служит наглядным напоминанием о том, как разрушение тела могло стать позитивным изменением, превращая любимого предка в почитаемый дух, который продолжал бы вечно направлять живых».