Научный сотрудник отдела этнографии русского народа Российского этнографического музея Татьяна Зимина рассказала изданию «Известия» о приметах Орехового Спаса.
В Рязанской губернии к этому дню приурочивали начало сбора орехов. По словам этнографа, зачин делала самая уважаемая женщина, обычно это была жена старосты деревни. Остальным женщинам требовалось собрать точно такое же количество орехов.
Праздник также носит названия Малый Спас, Спас на холстах и Спас на полотне. Специалист пояснила, что в этот день стартовала торговля холстами на ярмарках, что являлось знаковым событием для жителей деревень.
По объему собранных на праздник орехов крестьяне определяли количество будущего урожая. Наряду с этим существовал обряд освящения 1 или последнего собранного снопа. Его называли именным, забирали домой и посвящали Иисусу Христу или святому Николе для защиты от несчастий. В церквях также освящали колосья и зерна. Этнограф отметила, что в народе существовала поговорка о том, что третий Спас хлеба припас. Все 3 праздника объединяла фраза: «Первый Спас на воде стоят, второй спас яблоки едят, третий спас на зеленых горах холсты продают».
