Источник фото: Huacas de Moche Archaeological Project — UNT
Перуанские археологи обнаружили богатое захоронение возрастом около 1500 лет, в котором, вероятно, покоятся останки ребенка знатного происхождения, жившего до прихода инков. Погребение относится к культуре моче, сообщает Live Science. Вместе с телом найдены сосуды с изображениями пленников с веревками на шеях, а также скульптура божества с человеческим телом и птичьими чертами.
Культура моче, которую также называют мочика, существовала на северном побережье современного Перу примерно с III по IX век. Ее представители создавали сельскохозяйственные угодья в пустынной местности, а их наследие включает монументальные храмы, каналы для воды, керамику, металлургию и текстиль. Письменности у моче не было, однако они оставили тысячи реалистичных сосудов-портретов, отчасти похожих на найденные в детском погребении фигурки пленников.
В новой гробнице специалисты нашли небольшой скелет, вероятно принадлежавший ребенку не старше двух лет, рассказал Live Science Карлос Ренхифо-Чунга, руководитель археологического проекта «Уакас-де-Моче» Университета Трухильо. Пол ребенка пока не установлен. Кроме того, в захоронении обнаружены два медных предмета: маскообразный диск, закрывавший лицо, и полумесяц у ног. Всего там находились 32 керамических изделия культуры моче, в том числе с изображениями пленников и божества.
Гробница оказалась большой для такого маленького ребенка и легко вместила бы взрослого, отметил Ренхифо-Чунга. По его словам, захоронение датируется VI или VII веком. Нашли его внутри платформы Уле на археологическом памятнике «Уакас-де-Моче» на севере Перу. Эта платформа представляет собой мавзолей, примыкающий к храму «Уака-де-ла-Луна», с двориком, который археологи называют Двориком змей. Из более чем 80 ранее раскопанных там погребений только это детское захоронение получило столь пышное оформление.
Богатый погребальный обряд, включая использование меди, и само расположение гробницы указывают на то, что ребенок принадлежал к элите общества моче, пояснил исследователь. Две фигурки пленников связаны с «ритуалом боя» — распространенным сюжетом в искусстве моче. На таких изображениях два воина сражаются, а проигравшего лишают одежды и оружия, связывают веревкой за шею и приносят в жертву. Пленники на этих сосудах были побежденными воинами, и их присутствие в детском погребении встречается редко.
«Обычно предполагают, что подобные сосуды отражают что-то из жизни умершего», — сказал Ренхифо-Чунга. Например, такой сосуд мог бы означать, что человек участвовал в бою. Но ребенок не мог быть участником подобных событий, и в целом археологи не ожидают увидеть элементы взрослого ритуала в детском захоронении. «Это расширяет наши знания о погребальных практиках моче», — добавил он. Скульптура предполагаемого божества изображает человеческое тело с птичьими крыльями и хвостом, хотя часть ученых может трактовать ее как бога в процессе превращения. В одной руке божество держит квадратный щит, в другой — кубок, а по бокам от него стоят две птицы-«помощника» в церемониальных одеждах. Исследователям еще предстоит выяснить, является ли это божество известным богом моче или новым для пантеона. В любом случае находка добавляет аргументов в спор о том, состоит ли пантеон моче из множества богов или из нескольких, способных принимать разные облики. Сейчас артефакты находятся в лабораториях музея Сантьяго Уседы Кастильо в Перу, где пройдут консервацию.